KONSEP ADAB DALAM AL-QUR’AN: STUDI PENAFSIRAN M. QURAISH SHIHAB TERHADAP Q.S. AL-HUJURĀT AYAT 1-5 DAN RELEVANSINYA DENGAN FENOMENA OTORITARIANISME DI PESANTREN

Arif Maulana Abdillah, NIM. 202212134126, Konsep Adab Dalam Al-Qur’an: Studi Penafsiran M. Quraish Shihab Terhadap Q.S. Al-Hujurāt Ayat 1-5 Dan Relevansinya Dengan Fenomena Otoritarianisme Di Pesantren.
Konsep adab merupakan nilai fundamental dalam ajaran Islam yang berfungsi membentuk etika relasi sosial dan keagamaan. Al-Qur’an, khususnya Q.S. al-Ḥujurāt ayat 1–5, memuat prinsip-prinsip adab dalam berinteraksi dengan otoritas melalui penghormatan, pengendalian diri, dan etika komunikasi. Namun, dalam praktik pesantren, ayat-ayat tersebut kerap dipahami secara tekstual sehingga adab direduksi menjadi kepatuhan mutlak yang berpotensi melahirkan relasi otoriter. Skripsi ini berupaya mengkaji konsep adab dalam Q.S. al-Ḥujurāt ayat 1–5 melalui penafsiran kontekstual M. Quraish Shihab serta relevansinya terhadap fenomena otoritarianisme di pesantren.
Skripsi ini merumuskan dua rumusan masalah utama: pertama, bagaimana konsep adab dalam Al-Qur’an berdasarkan penafsiran M. Quraish Shihab terhadap Q.S. al-Ḥujurāt ayat 1–5, kedua, bagaimana relevansi konsep adab tersebut dalam merespons fenomena otoritarianisme di lingkungan pesantren.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif kepustakaan (library research) dengan menggunakan metode tafsir tematik (mawḍū‘ī). Data primer diperoleh dari karya-karya tafsir M. Quraish Shihab, khususnya Tafsir al-Miṣbāḥ, sedangkan data sekunder berasal dari literatur pendukung yang relevan. Analisis data dilakukan dengan pendekatan deskriptif analitis untuk mengungkap makna adab dalam konteks ayat serta implikasinya dalam kehidupan sosial keagamaan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: pertama, menurut M. Quraish Shihab, adab dalam Q.S. al-Ḥujurāt ayat 1–5 mencakup etika berinteraksi dengan Allah dan Rasul-Nya, etika dalam berkomunikasi, serta etika dalam membangun relasi sosial yang berlandaskan penghormatan tanpa menghilangkan rasionalitas dan tanggung jawab moral. Kedua, konsep adab tersebut memiliki relevansi yang kuat dalam merespons fenomena otoritarianisme di pesantren, di mana adab seharusnya dipahami sebagai sikap etis yang menyeimbangkan antara penghormatan kepada kiai dan ruang kritik yang konstruktif, bukan sebagai alat legitimasi penundukan atau penyalahgunaan otoritas. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan bahwa pemahaman adab yang komprehensif dapat menjadi landasan normatif untuk membangun relasi edukatif yang sehat dan humanis di lingkungan pesantren.
Kata kunci: adab, Q.S. al-Ḥujurāt ayat 1–5, M. Quraish Shihab, pesantren, otoritarianisme.